1699年7月，康熙的十三子胤祥的生母章佳氏死了，守孝期间，众皇子中最有学问的诚郡王允祉居然做出有违满洲礼制的事——100天的孝期还没到，允祉就去剃头了。当然，即使他这样做了，也没有御史敢向康熙告状，是康熙亲自向宗人府下达了命令，以允祉不遵礼制，让宗人府将其拘禁，并详议定罪，满洲人认为父母死亡是儿孙不孝所至，因此，儿孙应是有罪之人，正因如此，父母亡故，儿孙要穿孝昼夜一百天，不剃头，不刮脸、不打辫、留鬓、孝服不拆不洗。

旁系亲属及亲朋没有孝期服制的限制，他们可以服制三十天，甚至有灵出孝满的。皇三子允祉虽然不是敏妃章佳氏所生，但是论关系毕竟也得叫额娘，并不是旁系亲属，允祉必须和弟弟胤祥一样守满100天的孝期。书读得最多，最懂学问的允祉不知道怎么在这时候犯了糊涂。最终经宗人府商议，康熙定夺后，将允祉诚亲王的爵位革去，降为贝勒。

家里的老人一般不允许有孕在身的人去做这样的事情，除非是当时还没有知道怀有宝宝。怀有身孕的人前期一般身体比较弱，抵抗力差，不能受到惊吓，人死后阴气重，大部分的人一说接触到死人就害怕，尽量的让怀有身孕的人远离。还有一些其他的说法，我不相信迷信，所以也不相信。

各地风俗不一样，有的地方可以，有的地方不可以。21世纪了还这么迷信。躲避，不宜参加。我们那边是说不可以送，一方面是对胎儿影响不好，还有的是说这样去了，去世的人在阴间也不好，不过这些都是没有科学依据的，你就听老人的吧，老人比较懂，按他们说的去做，也不会招人说闲话。

怀孕的人答案是可以参加葬礼的，但是呢，最好风气好一点，不是那么乱的社会环境才行，一般情况下就害怕人多嘴杂，然后乱造成不必要的紧张，或者是意外的发生，所以呢，孕妇去参加葬礼的话，顶多就是在旁边看一看，也不要有太多情绪上的波动，最好是有一两个人跟着陪同照顾，这样方便自己平安的，度过葬礼的整个过程。

白叟说怀孕的女人不能参与葬礼，不能前往寺庙和坟场，由于这些当地怨气和阴气聚结，也不能参与葬礼，说丧葬是凶事，“凶冲喜”对腹中胎儿不利！葬礼一向是中国历来送别死者最稳重的一场仪式，由于中国长期处在儒道佛三家思想的影响之下，我们对待葬礼的心境也是格外奥妙和忌讳。民间常常说孕母亲不能参与亲人的葬礼，一旦不论劝止参与，或许会被死者鬼附身，不仅对本身欠好，对肚中胎儿更是倒霉，为了安全起见，孕妈妈尽量不参与葬礼。