比卦九五爻辞之新解一、爻辞爻象九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉，象传曰：显比之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也，邑人不诫，上使中也。二、主旨九五是比卦唯一的阳爻，与六二正应，六二居下卦坤，坤为众，因此九五有亲比众人之象九五高居尊位，阳刚中正，因此，九五君王亲比众人光明正大，即爻辞所谓显比，九五处坎，坎为沟渎，故九五有畋猎之象。

上六乘刚于九五，逆也初、二、四，柔顺，应比九五，顺也。故君王九五畋猎有舍逆取顺之象。九五正应六二，六二处坤，坤为民为众，为囯为邑，因此有九五亲民安民不扰民不诫民之象。即邑人不诫，上使中也。之象。三、重点字词句释意1.显比：君王光明正大地亲比天下。2.舍逆取顺：对王用三驱，失前禽也。的解释。意为君王畋猎，从三面驱赶，放走前面的禽兽。

可以换工作，但需要三年，还可以，运势稳定，好的方向发展。九五官星动而世，世又化进神，一切顺风顺水，为何有辞职一说？得到这个卦，不能说不能换工作，卦的首先提示是要缘主三思的意思，并不是说三思就是当下的工作很好，不应放弃的意思，让缘主三思是说要珍惜每一份缘分，包括当下的，风地观，上卦是直的，下卦是方的，这是告知缘主，如果想得到某种目的性，应该考虑更直接一点的方法，而不能采取此卦的负面，就是外在的表现是曲的，下面坤为静是沉默的，你不说出来，大家无法理解你是正常的。

表示谦虚，达不到100%的正确。+分来的。九五二七!妈呀，复制别人的，九五就是九天五洲大地了。北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。

在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

爻，音yao，意为组成八卦中每一卦的长短横道。九五爻处于井卦的君位，身为阳爻，居中得正，尽善尽美，毫无瑕疵，爻辞中道:“井洌，寒泉食”，意思是九五之井水，清冽冰冷，洁净得如同寒冷的泉水一般，可以直接饮用解渴。水以寒冽甘洁为上，九五之井水能达到这样的程度，说明其德才兼备，完美无缺，阳刚中正，谦逊仁和，是少有的贤明君主，其治国治民所施行的是仁德之政，如同清冽甘甜的泉水，能滋养天下，救济万民，且为臣民拥戴敬仰。